Desde diversas partes de la geografía patria se inicia la “minga por la vida”. Los indígenas, campesinos, trabajadores y organizaciones sociales se desplazan hacia Cartagena, Bogotá y Cali, como centros neurálgicos de la protesta; nuevamente la voz de los sin voz resonará en las urbes colombianas exigiendo respeto a la vida, a los derechos humanos y la defensa de la constitución política. El trabajo conjunto en la siembra y el cuidado de la madre naturaleza da el significado a la expresión “minga”, es el jornaleo de los campesinos, es la solidaridad que se plasma en el acompañamiento a las reivindicaciones de los otros sectores, es la construcción en el marco de la diferencia, en fin es la búsqueda de un mejor futuro.
Los marchantes llevan consigo una serie de peticiones que serán presentadas a las autoridades; necesidades por resolver en el ámbito local, departamental y nacional, aspectos que son fundamentales para tener una vida digna.
El gobierno de los subsidios a la agro-industria, los administradores del país para quienes los campesinos pobres y medios son un estorbo pues no producen empleo, no generan plusvalía ni aportan al P.I.B, para quienes dar subsidios a los financiadores del referendo es en el colmo del cinismo “legal”, de ese régimen y su presidente poco espero en la solución a los problemas sociales que nos aquejan.
Bien por las organizaciones sociales que de manera constante mantienen en alto la bandera de la construcción de una sociedad más justa y por eso hoy siguen caminando la palabra.
Los Indígenas Caucanos son ejemplo de dignidad, coraje y unidad.
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